诗文库 正文
郡太守箴(一作「崔瑗」) 其二 东汉 · 刘騊駼
出处:全后汉文 卷三十三
大汉遵周,化洽九区(《文选·赭白马赋》注,又《陆机皇太子宴玄圃诗》注。又《赵至与稽茂齐书》注作「遵因」)。
理李含表 西晋 · 傅咸
出处:全晋文 卷五十二
臣州秦国郎中令始平李含,忠公清正,才经世务,实有史鱼秉直之风。虽以此不能协和流,然其名行峻厉,不可得掩,二郡并举孝廉异行。尚书郭奕临州,含寒门少年,而奕超为别驾。太保卫瓘辟含为椽,每语臣曰:「李世容当为晋匪躬之臣」。
秦王之薨,悲恸之哀,感于人心,百僚会丧,皆所目见也。今以含俯就王制,如令除服葬后十七日乃亲中正职时议谓之背戚居荣,夺其中正。而复阂于天子之丧,既葬而除,便云天朝殊尊,援以为准,非所宜言。若天朝之丧,既葬不除,藩国之丧,既葬而除。藩国欲同不除,乃当责云天朝殊尊,援以为准,非所宜言耳。今天朝释乎上,而欲令藩国服乎下,此为藩国之义隆,而天朝之礼薄,未谕此旨也。又云诸王公皆终丧,礼宁尽乃叙,明以丧制宜隆,务在敦重也。夫宁尽乃叙,明以哀其病耳。异于天朝,制使终丧,未见斯文。国制既葬而除,既除而祔。爰自汉魏,迄乎圣晋,皆所共行。文皇帝升遐,武帝崩殂,世祖过哀,陛下毁顿,衔疚谅闇,以终三年,率土臣妾岂无攀慕遂服之心,实以国制不可而逾,故于既葬不敢不除。天王之丧,释除于上,藩国之臣,独遂于下,此甚不可安。复以秦王先后,含应为丧主,即使含应为丧主,于今之制既葬应除而祔,则应吉服以祭。因曰王未有庙,主无所迁不应除服。秦王始封,无所连祔,灵主所居,即便为庙。不问国制云何,而以无庙为必贬。含也以含今日之所行,移博士使案礼文,必也放勋之殂,四海遏密八音至于三载,世祖之崩,曾不数旬,释然即吉,引古绳今,阖世皆应有贬,何但李含不应除服。今也无贬,王制故也。圣上谅闇,哀声不辍,股肱近侍,犹宜心丧,不宜便行婚娶欢乐之事,而莫云者,岂不以大制不可而曲邪?且前以含有王丧,上请差代。尚书敕王葬日在近,葬讫,含应摄职,不听差代。葬讫,含犹踌躇,不时摄职,司徒屡摘罚访问以催含,含乃视事。含承天台之敕逼司徒之符然后摄职,含之适职随而击之,此为台敕府符陷含于恶也。若谓台敕府符为伤教义,则当据正,不正符敕,而唯含是贬,含之困踬何足惜乎!国制不可偏耳。
又含自以陇西之人,虽户属始平,非所综悉。自初见使为中正,反覆言之司徒,说非始平国人,不宜为中正。后为郎中令,又自以选官引台府为比,不应为中正以让常山太守苏韶。辞意恳切,形于文墨。含之固让,乃在王未薨之前,葬后踌躇,穷于对罚而摄职耳。臣从弟祗为州都,意在欲隆风教,议含已过,不良之人遂相扇动,冀挟名义,法外致案,足有所邀,中正庞腾便割含品。臣虽无祁大夫之德,见含为腾所侮,不胜其愤,谨表以闻,乞朝廷以时博议,无令腾得滥行刀尺(《晋书·李含传》:秦王柬薨,李含依台议,葬讫除丧。赵浚奏含。不应除丧,傅咸上表理含,又见《通典》八十八)。
郫县何公祠堂记(熙宁六年) 北宋 · 侯溥
出处:全宋文卷一七三八、《成都文类》卷三四、《全蜀艺文志》卷三七、嘉庆《四川通志》卷三四、嘉庆《郫县志》卷三六
君子治亦仁,乱亦仁,治乱殊时,而君子之仁一也。孔子曰:「殷有三仁焉」。其以异于迹而同于心乎?微子之去,无以异乎箕子之留而囚辱也;箕子之囚辱,无以异乎比干之谏而剖剔也。先王庙貌,去则祀,否则绝,微子不敢留;先王大法,生则传,否则亡,箕子不敢死;先王忠义,死则得,否则丧,比干不敢生,各有所当然尔。汉德中缺而大盗作,方此之时,蜀郡有二仁焉:生焉而仁,其唯扬子云乎;死焉而仁,其唯何君公乎。子云于汉为给事黄门,三世不徙其官,其受禄也轻,其任事也微。一日遭新莽之变而责子云以死国,是不知道者也。《诗》曰:「既明且哲,以保其身」。子云之谓乎!君公起诸生而位三公、爵通侯,主在与在,主亡与亡,固其职矣。奸憝搆诬,率以陨生。《诗》云:「之死矢靡它,之死矢靡慝」。其君公之谓乎!子云不死,而《太玄》、《法言》垂之万世,犹箕子之有《洪范》也。君公不生,而高名大节千古凛凛,犹比干之谏而死也。使子云有君公之位,而君公居子云之地,则亦彼死而此生矣。生者以文传而死者以忠传,文可日见,忠随世异。是以子云之词盛于蜀,而君公独未闻焉。君公葬于郫,绵东汉、阅刘蜀、历二晋,以至于唐,至于五代,至于今,盖亦久矣。宅兆四周,化为畦塍,贫夫力耕,殆至穿夷,所赖以知者,特二石柱尔。知府、大资政赵公闻之恻然曰:「君公之忠,可以摩激万祀。今也食不得以血于庙,墓不得以鬣于田,殆非所以扬厉名教」。乃吁有司移告于郫,俾治厥封,俾建厥祠。于是著作佐郎赵浚以县令实职其事。先是,嘉祐中,邑儒何昌禹尝愤居民耰此墓之四周而末如之何,因其卖之也而市之。至是,其侄迈献其地三百步,有进士宋诚倡邑之学者复市二百步以献。昔墓且毁,今筑以修;昔庙未建,今宇以祠。乃砻石柱,镵识年月。乃殖嘉木,表正疆畛。功既集,大资政命溥为之记。溥伏观古之君子立身行己,太上立天下之所不能立,行天下之所不能行,其次立所难立而行所难行,其次立所当立而行所当行。如君公者,盖窃以为得其上焉者矣。封其墓,建其祠,其谁曰不然?熙宁六年记。
叙赵至 西晋 · 嵇绍
出处:全晋文 卷六十五
赵景真与从兄茂齐书,时人误谓吕仲悌与先君书。故具列本末。
赵至字景真,代郡人,汉末,其祖流宕客缑氏,令新之官,至年十二,与母共道旁看,母曰:「汝先世非微贱家也,汝后能如此不」?至曰:「可尔耳」。归便就师诵书。蚤闻父耕叱牛声,释书而泣。师问之,答曰:「自伤不能致荣华,而使老父不免勤苦」。年十四,入太学观,时先君在学写石经古文,事讫去,遂随车问先君姓名。先君曰:「年少何以问我」?至曰:「观者风器非常,故问耳」。先君具告之。至年十五,阳病,数数狂走五里三里,为家追得,又炙身体十数处。年十六,遂亡命,径至洛阳,求索先君不得;至邺,沛国史仲和,是魏领军中涣孙也,至便依之,遂名翼之,字阳和。先君到邺,至具道太学中事,便逐先君归山阳经年。至长七尺三寸,洁白黑发,赤唇明目,鬓须不多,闲详安谛,体若不胜衣。先君尝谓之曰:「卿头小而锐,瞳子白黑分明,视瞻停谛,有白起风」。至论议清辩,有纵横才,然亦不以自长也。孟元基辟为辽东从事,在郡断九狱,见称清当,常自痛弃亲远游,母亡不见,吐血发病,服未竟而亡。从兄太子舍人蕃,字茂齐,与同至同年相亲。至始诣辽东时,作此书与茂齐(《世说·言语篇》注,又《文选》赵景真《与嵇茂齐书》注引《嵇绍集》)。
上表言 西晋 · 范阳王虓
出处:全晋文卷十五
河间王颙等宜委任如旧自悯怀被害,皇储不建,委重前相,辄失臣节。是以前年太宰与臣,永惟社稷之贰,不可久空,所以共启成都王颖,以为国副。受重之后,而弗克负荷。「小人勿用」,而以为腹心。骨肉宜敦,而猜佻荐至。险诐宜远,而谗说殄行。此皆臣等不聪不明,失所宗赖。遂令陛下谬于降授,虽戮臣等,不足以谢天下。今大驾还宫,文武空旷,制度荒破,靡有孑遗。臣等虽劣,足匡王室。而道路之言,谓张方与臣等不同。既惜所在兴异,又以太宰惇德允元,著于具瞻,每当义节,辄为社稷宗盟之先。张方受其指教,为国效节。昔年之举,有死无贰。此即太宰之良将,陛下之忠臣。但以受性强毅,不达变通,遂守前志,已致纷纭。然退思惟,既是其不易之节,且虑事翻之后,为天下所罪,故不即西还耳。原其本事,实无深责。臣闻先代明主,未尝不全护功臣,令福流子孙。自中间以来,陛下功臣初无全者,非独人才皆劣,其于取祸,实由朝廷策之失宜,不相容恕。以一旦之咎,丧其积年之勋,既违《周礼》议功之典,且使天下之人莫敢复为陛下致节者。巨等此言,岂独为一张方,实为社稷远计,欲令功臣长守富贵。臣愚以为宜委太宰以关右之任,一方事重,及自州郡已下,选举授任,一皆仰成。若朝之大事,废兴损益,每辄畴咨。此则二伯述职,周召分陕之义,陛下复行于今时。遣方还郡,令群后申志,时定王室。所加方官,请悉如旧。此则忠臣义士有劝,功臣必全矣。司徒戎,异姓之贤;司空越,公族之望,并忠国爱主,小心翼翼,宜干机事,委以朝政。安北将军王浚佐命之胤,率身履道,忠亮清正,远近所推。如今日之大举,实有定社稷之勋,此是臣等所以叹息归高也。浚宜特崇重之,以副群望,遂抚幽朔,长为北藩。臣等竭力捍城,藩屏皇家,陛下垂拱,而四海自正。则四祖之业,必隆于今,日月之晖,昧而复曜。乞垂三思,察臣所言。又可以臣表西示太宰(《晋书·范阳王虓传》,与东平王楙镇东将军周馥等上言。案:篇末云:「可以臣表西示太宰。」则此篇是表也。)。
华阴侯先生墓志铭(元丰三年二月) 北宋 · 程颢
出处:全宋文卷一七三六、《河南程氏文集》卷四、雍正《山西通志》卷一九四、乾隆《华阴县志》卷二○ 创作地点:河南省周口市扶沟县
先生姓侯氏,名可,字无可。其先太原人,宦学四方,因徙家华阴。少时倜傥不羁,以气节自喜。既壮,尽易前好,笃志为学。祁寒酷暑,未尝废业,博极群书,声闻四驰,就学者日众,虽边隅远人,皆愿受业。诸侯交以书币迎致,有善其礼命者,亦时往应之。故自陕而西,多宗先生之学。元昊盗边,时名卿贤儒,结辙西使,服先生之名,莫不愿见。亲老而家益贫,思得禄养,勉就科举。再试春官,卒无所遇。因喟然太息曰:「丈夫之事,止于是乎」?会蛮酋侬智高攻陷二广,孙威敏公奉命出征,习先生之贤,请干其军事。先生奋然从之,振旅奏功。初命武爵,言事者以为非宜,遂改文资,调知巴州化成县。巴俗尚鬼而废医,惟巫言是用,虽父母之疾,皆弃去弗视。先生诲以义理,严其禁戒,或亲至病家,为视医药,所活既众,人亦知化。巴人娶妇,必责财于女氏,贫人至有老不得嫁者。先生为立制度,称其家之有无,与之约曰:「踰是者有诛」。未阅岁,邑无过时之女,遂变其俗。巴山土薄民贫,丝帛之赋反倍他所,日益凋弊。先生抗议计司,争之数十,卒得均之。旁郡境多虎暴,农者不敢朝暮耕,商旅俟众而后行。先生日夜治器械,发徒众,亲执弓矢,与之从事,迹而追之,远或数百里,所杀不可胜数,后皆避人远去,不复为害。再调耀州华原主簿。有富人不占地籍,惟以利诱贫民而质其田券,多至万亩,岁责其入。先生晨驰至其家,发椟出券,召其主而归之,失业者复安其生。郡胥赵至诚,贪狡凶暴,持郡吏短长而为奸利,前后为守者莫能去,一郡患之。先生暴其罪,荷校置于狱。自守而下,畏恐生祸,交为之请。先生不顾,卒言于帅府而诛之,闻者快服。用荐者,监庆州折博务。岁满,授仪州军事判官。计省第折博之最,就改大理评事。部使者丐留,遂复签书本官事。韩忠献公镇长安,荐知泾阳县。至则凿小郑泉以广灌溉,议复郑白旧利。未几,召至阙下,得对便殿。始命计工兴役,旋复专总其事。邀功害能之人,疾其不自己出,渠功有绪而谗毁交至,以微文细故为先生罪,遂罢其役。美利不究,论者惜之。元丰己未季夏,先生以疾终于家,享年七十有三。先生纯诚孝友,刚正明决,非其义一毫不以屈于人,视贪邪奸佞若寇贼仇怨,显攻面数,意其人改而后已。虽甚贵势,视之藐然。遇人之善,友之助之,欲其成达,不啻如在己也。博物强记,贯涉万类,若《礼》之制度,《乐》之形声,《诗》之比兴,《易》之象数,天文地理,阴阳气运,医药算数之学,无不究其渊源。先生发强壮厉,勇于有为,而平易仁恕,中怀洞然。至于轻财乐义,安贫守约,急人之急,忧人之忧,谋其道不谋其利,忠于君不顾其身,古人所难能者,先生安而行之,盖出于自然,非勉强所及。少与申颜为友,易衣互出,而谋食以养,二家如一。颜病,先生徒步千里,为之求医。归而颜死矣,其目不瞑。人曰:「其待侯君乎」?未敛而先生至,抚之而瞑。颜谋葬其先世而未能,颜死无子,又不克葬,先生辛勤百图,不足则卖衣以益之,卒襄其事。时方天寒,先生与其子单服以居。适有馈白金者,先生顾颜之孤妹为忧,未遑恤己,遂以嫁之。近世朋友道薄,临患难鲜不爱其力,闻先生之风,可以激颓波而起废疾。先生家无甔石之储,而人有不得其所者,必以先生为归。非力能也,诚使然也。一日自远归,家人方以窭告。友人郭行者诣门曰:「吾父病亟,医须百千乃为治,卖吾庐而不售」。先生悯然,计囊中装适当其数,尽以与之。尝随计诣京师,里中出金赆行,比还,悉散其所馀,曰:「此金,乡里所以资应诏也,不可以为他利,当与同举者共之」。且行,闻乡人有病于逆旅者,先生曰:「吾归则彼死矣」。遂留不去。病者瘉,贫无以为车乘。先生曰:「子行则未能,留则将困」。因推其马与之,躧步而归。其克己济物若是者多矣。少喜穰苴、孙武之学,兵家事无所不通。尤详于西北形势,谈其山川道路、郡县部族,纤细备具,听之者宛如在目前。熙河未开之时,韩忠献公请先生谋渭源之地。先生驰至境上,召其酋豪六百人,谕以朝廷恩德,为明利害,皆感悟喜跃。翌日,诣军门输土纳命,愿为藩篱。一尘不惊,而开地八千顷,因城熟羊以抚之。忠献公上其功,朝廷赏以减考绩之年。治平中,虏尝寇边,主将出兵禦战,转运使以为妄举,互言于朝。时虏去未远,遣先生按视其迹,受命即行,人皆为之寒心。先生以数十骑驰涉虏境,日暮猝与虏遇,乃分其骑为三四,令之曰:「高尔旗帜,旋山徐行」。虏循环间见,疑以为大兵诱己,终不敢击。秦州旧苦蕃酋反覆,絷其亲爱而质之,多至七百人,久者已数十岁,公家之费不赀,杂羌离怨益甚。其后释而归之,戎人感服,乃先生发其谋也。平生以劝学新民为己任。主华学之教育者几二十年。官之所至,必为之治学舍,兴弦诵,其所以成就材德,可胜道哉?先生之文,尤长于诗,晚益玩心于天人性命之学,其自乐者深矣。病革,命其子曰:「吾死,慎勿为浮屠事。焚楮货,徼福觊利,非吾志也」。呜呼!死而不忘于正,可谓至矣。大王父讳元,王父讳皓,当五代之乱,皆隐德弗耀。父讳道济,润州丹徒令,赠尚书比部员外郎。母刁氏,追封福昌县太君。妻刘氏,早卒,封延长县君。继以其妹,封永寿县君。二子:曰孚,曰淳。三孙,尚幼。先生之官,自评事四迁为殿中丞,阶宣奉郎,勋骑都尉,服赐五品。既终之明年仲春八日,葬于华阴县保德乡先茔之次,举前夫人祔焉。颢先生女兄之子也,知先生之道为详,故得论载行治之美,以诏后人。铭曰:
南山崇崇,其下也先生之宫。惟其清风,与山无穷。
橘赋 曹魏 · 曹植
出处:全三国文 卷十四
有朱橘之珍树,于鹑火之遐乡。禀太阳之烈气,嘉杲日之休光。体天然之素分,不迁徙于殊方。播万里而遥植,列铜爵之园庭。背江洲之暖气,处玄朔之肃清。邦换壤殊,爰用丧生。处彼不凋,在此先零。朱实不衔(《初学记·事对》作「不萌」。),焉得素荣?惜寒暑之不均,嗟华实之永乖!仰凯风以倾叶,冀炎气之可怀。飏呜条以流响,晞越鸟之来栖。夫灵德之所感,物无微而不和。神盖幽而易激,信天道之不讹。既萌根而弗干,谅结叶而不华。渐玄化而不变,非彰德于邦家。拊微条以叹息,哀草木之难化(《艺文类聚》八十六,《初学记》二十八,又见《文选》赵至《与嵇茂齐书》注,《御览》九百六十六)。
大诰 西魏 · 苏绰
出处:全后魏文卷五十五
惟中兴十有一年仲夏,庶邦百辟,咸会于王庭。柱国泰洎群公列将,罔不来朝。时乃大稽百宪,敷于庶邦,用绥我王。皇帝若曰:「昔尧命羲和,允厘百工。舜命九官,庶绩咸熙。武丁命说,克号高宗。时惟休哉,朕其钦若。格尔有位,胥暨我太祖之庭,朕将丕命女以厥官」。
六月丁巳,皇帝朝格于太庙,凡厥具僚,罔不在位。皇帝若曰:「咨我元辅、群公、列将、百辟、卿士、庶尹、御事,朕惟寅敷祖宗之灵命,稽于先王之典训,以大诰于尔在位。昔我太祖神皇,肇膺明命,以创我皇基。烈祖景宗,廓开四表,底定武功。暨乎文祖,诞敷文德,龚惟武考,不霣其旧。自时厥后,陵夷之弊,用兴大难,于彼东土,则我黎人,咸坠涂炭。惟台一人,缵戎下武,夙夜祗畏,若涉大川,罔识攸济。是用稽于帝典,揆于王庭,拯我民瘼。惟彼哲王,示我通训,曰天生蒸民,罔克自乂,上帝降鉴睿圣,植元后以乂。时惟元后弗克独乂,博求明德,命百辟群吏以佐之。肆天之命辟,辟之命官,惟以恤民,弗克逸念,辟惟元首,庶黎惟趾,股肱惟弼,上下一体,各勤攸司,兹用克臻于皇极。故其彝训曰:『后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂」。今台一人,膺天之嘏,既陟元后,股肱百辟。了我国家之命,罔不咸守厥职。嗟,后弗艰厥后,臣弗艰厥臣,政于何弗斁?呜呼艰哉!凡尔在位,其敬听命」。
皇帝若曰:「柱国,唯四海之不造,载繇二纪。天未绝我太祖列祖之命,用锡我以元辅。国家将坠,公惟栋梁。皇之弗极,公惟作相。百揆愆度,公惟大录。公其允文允武,克明克乂,迪七德,敷九功,龛暴除乱,下绥我苍生,旁施于九土。若伊之在商,周之有吕,说之相丁,用保我无疆之祚」。
皇帝若曰:「群公、太宰、太尉、司徒、司空,惟公作朕鼎足,以弼乎朕躬。宰惟天官,克谐六职。尉惟司武,武在止戈。徒惟司众,敬敷五教。空惟司土,利用厚生。惟时三事,若三阶之在天;惟兹四辅,若四时之成岁。天工人其代诸」。
皇帝若曰:「列将,汝惟鹰扬,作朕爪牙。寇贼奸宄,蛮夷猾夏,汝徂征,绥之以惠,董之以威。刑期于无刑,万邦咸宁。俾八表之内,莫违朕命,时汝功」。
皇帝若曰:「庶邦列辟,汝惟守土,作民父母。民惟不胜其饥,故先王重农;不胜其寒,故先王贵女功。民之不率于孝慈,则骨肉之恩薄;弗惇于礼让,则争夺之萌生。于兹六物,实惟教本。呜呼,为上在宽,宽则民怠。齐之以礼,不刚不柔,稽极于道」。
皇帝若曰:「卿士、庶尹、凡百御事,王省惟岁,卿士惟月,庶尹惟日,御事惟时。岁月日时,罔易其度,百宪咸贞,庶绩其凝。呜呼!惟若王官,陶钧万国,若天之有半,斟元气,酌阴阳,弗失其和,苍生永赖;悖其序,万物以伤。时惟艰哉」!
皇帝若曰:「惟天地之道,一阴一阳;礼俗之变,一文一质。爰自三五,以迄于兹,匪惟相革,惟其救弊,匪惟相袭,惟其可久。惟我有魏,承乎周之末流,接秦汉遗弊,袭魏晋之华诞,五代浇风,因而未革,将以穆俗兴化,庸可暨乎。嗟我公辅、庶僚、列辟,朕惟否德,其一朕心力,祗慎厥艰,克遵前王之丕显休烈,弗敢怠荒。咨尔在位,亦协于朕心,惇德允元,惟厥难是务。克捐厥华,即厥实,背厥伪,崇厥诚。勿愆勿忘,一乎三代之彝典,归于道德仁义,用保我祖宗之丕命。荷天之休,克绥我万方,永康我黎庶。戒之哉!戒之哉!朕言不再」。
柱国泰洎庶僚百辟,拜手稽首曰:「『亶聪明作元后,元后作民父母』。惟三五之王,率由此道,用臻于刑措。自时厥后,历千载而未闻。惟帝偏国,将反叔世,逖致于雍熙。庸锡降丕命于我群臣。博哉王言,非言之难,行之实难。罔不有初,鲜克有终。《商务》曰:『终始惟一,德乃日新』,惟帝敬厥始,慎厥终,以跻日新之德,则我群臣,敢不歹夜对扬休哉。惟兹大谊,未光于四表,以迈种德,俾九哉幽遐,咸昭奉元后之明训,率迁于道,永膺无疆之休」。
帝曰:「钦哉(《周书·苏绰传》。自有晋之季,文章竞为浮华,遂成风俗,太祖欲革其弊,因魏帝祭庙,群臣毕至,乃命绰为大诰,奏行之。其词曰云云。自是之后,文笔皆依此体,又见《北史》六十三。)」。
茶陵陈公俊汲古堂记 宋末元初 · 刘辰翁
出处:全宋文卷八二六七、《须溪集》卷二、《永乐大典》卷七二四一
茶陵陈公俊之曾祖商霖为书堂于所居快阁之后,其乡人段左藏名之曰「汲古」,记之,他日艮斋谢公又记之。繇淳熙至绍定,筑茶陵堂废后五十年庚辰,而公俊始改居城西,复汲古堂,存二记,慨然曰:「吾恨欲裹粮挟册一至于庐陵,不能也。有长沙之介曹氏,傥得一言如淳熙二记者,子孙如有闻也,敢请」。予笑曰:若稽古,若稽古远矣,请以今喻。予居乡望焉,有意乎后进之士也。每屦二及门,无问识不识,得其风神小异,间或悉其氏名所业,欣然客之,其必有以启我。然寒温时事而退,甚乃不及时事,既出门,初意失。然予又惩前客病予讷,为之津津然援往昔闻见,杂以近事,已作万一其郢质我、横从我。然弱者唯唯,彊者语他。谓初见然,尔后相见复然。至甚相得,谬称门人复然。问犹汲也,常言曰「学问」,学之道问为急。虽有冽泉,非诚心渴,则其泂也如弃,弃非泉病也,渴者病矣。渴有至有不至,不至可忍,至不可忍也,愈知味则愈至。子贡于兵、食,樊迟于仁、知,陈亢于诗、礼,问则至,不问不至也。汲之为道也,愈足而愈不足,汲有不足,道无远。陈良北学中国;邴根矩舍东家,至安丘,历陈留、颍川、汝南;涿郡赵景真起孺子,遁二亲,为嵇叔夜走山阳。古之人,古之人,其渴名士也如此,吾可以望之闾巷之诸君也哉!近年每过使客,聘予讲,予谓讲者非自陈已也,使诸生各以其疑问,必有疑也,反覆从予得之,不得不措也,是为讲。然而问者啬矣。何以待问者渴而问者啬也?有得少而自谓已多者,以时文谈经,经者给时文止饮河者骄,若不可复进也。又有求之之过者,惑道听而哀晋都,守成书而信燕说。浚恒者必求深,彼恒也本不深也,苟不知其汩陈,则汲亦病,不汲亦病。故吾之于古有不然,不然于众之所然,而众亦谓予不然。至浅者记问也,有泥且食以为不易者焉,典故是也。至深者义理也,有穿穴旁通而当道塞焉,传注是也。夫予亦何自言之?非夫远者之为汲,则予狂不至于此。凡古事无所不有,得其情者或寡。陆羽知水无味有味,无味者味,味乃至也。今人不知水,自羽发之。勉之哉!古者腐也,汲生泉。
代回王婺州补之冬启 南宋 · 李刘
出处:全宋文卷七三○一、《梅亭先生四六标准》卷四○
凤筒候气,律中黄钟;燕寝凝香,卫森画戟。届新阳之渐进,知纯嘏之鼎来。恭惟某官平易近民,中和布政。温其五裤,不惟田里之安;清在一盂,可作京师之润。履长之后,晋接何疑。某滥缀周行,又逢赵至。旨且多,多且旨,莫捧蒲萄之觞;昌而炽,炽而昌,请祝乔松之寿。
古风 其十五 盛唐 · 李白
押灰韵 创作地点:陕西省西安市
引用典故:延郭隗
燕昭延郭隗,遂筑黄金台。
剧辛方赵至,邹衍复齐来。
奈何青云士,弃我如尘埃。
珠玉买歌笑,糟糠养贤才。
方知黄鹤举,千里独裴回。
赠戴德明 明末清初 · 卢世㴶
七言绝句 押真韵 出处:尊水园集略卷四
精神全副大于身,负笈从师意独真。
赵至昔随嵇叔夜,原来世不乏奇人。
故城寄示同里诸子 其一 晚清 · 范当世
七言绝句 押真韵 出处:范伯子诗集卷第二、光绪十一年乙酉三月初至冀州至七月南归作
吴歌楚舞积年陈,赵至齐来逐日新。
昨日停车邹鲁地,不曾窥见酒垆人。
春赋(少作。徐乾学刻本无“少作”二字。) 清 · 吴兆骞
出处:秋笳集卷一
伊寒律之代谢,启春序之繁昌。望山川之淑景,舒亭皋之艳阳。堤滟滟而烟渺,野萋萋而碧芳。丝绕枝以被丽,风转蕙而承光。桐华绮岫,兰叶银塘。贻粉蝶于珍卉,隐绵羽于高杨。惜景光之易迈,念忧乐之无方。抚九春而永望,忆千里而增伤。故虽风物同候,而欢愁殊变。至若长乐深宫,昭阳别殿。节徙百华,画馀六线。晶屏开鳷鹊之楼,珠缀下鸳鸯之幔。树绮合而霏微,草星离而葱茜。花明太液,玄鳦初飞;柳暗宜春,流莺乍啭。于是咸阳卷衣之女,扶风辞辇之姬。沈沦永巷,徘徊履綦。怨铜龙之届晚,劳银箭之更移。启金铺而凝睇,涉珍台而荡思。柘馆空兮青苔积,兰林寂兮碧草滋。望翠华而不见,听凤管而长悲。去复去兮春已暮,怨复怨兮君不知。若乃贵主芳园,彻侯甲第。西京青琐之家,南阳绿绨之地。循碧槛而邅回,俯金堤而容裔。引鲜飙于绮疏,下玄阴于玫砌。尔乃徵雾縠,命云翘。试罗衣而登菌阁,张黼帷而照兰皋。游镳乍倚,筝柱新调。驻流云于歌扇,矜结风于舞腰。指景物之骀荡,瞻池馆之迢遥。翠袖扬兮丝管合,朱颜酡兮罗绮娇。至如承恩小侯,期门公子。更衣雕辇之旁,断袖金屏之里。亦复怡情暇日,游目芳时。出兰池而走马,入槐里而斗鸡。结茱萸之丽带,被蒲桃之赐衣。温皋草浅,小苑烟霏。送珠丸于文羽,照绿帻于春枝。遥指宜年,斜经鄠、杜。开金埒而尘空,响玉珂而烟骛。陈王饰玛瑙之鞭,卫尉碎珊瑚之树。望芳郊之远春,届狭斜而欲暮。若乃女桑初展,条风始曛。烦阴曜景,细叶垂芬。则有燕关荡妇,代郡佳人。学歌北里,习舞西秦。画修峨而黛浅,梳堕马而鬟新。念八蚕之已熟,知三眠之欲分。爰靓妆而命侣,漫提筐而啸群。琼钩宛转,珠绳扰弱。条冉冉兮远扬,叶飞飞兮稍落。袖浅摘而香霏,腕频移而罗薄。值使君之回镳,逢参军之行药。请交佩兮目成,赠搔头兮心诺。复如妾居洛水,君戍寘颜。琐窗独掩,迷迭空然。罢流黄之夜织,晦锦踏之晨妍。草积墀而汎绿,花临砌而含烟。玉关无极,金河带天。贻侍女兮何处,佩宜男兮几年?自征夫之戍久,泣空床之独守。游尘昼飞,苔钱春厚。章台之钏空存,陇西之镜未有。悲横笛于郭超,寄异香于韩寿。对深闺之落梅,忆关山之折柳。又若河阳爱妾,安丰字卿。琲珠宠去,贝锦谗成。徒悲蕙晚,空怨蒲生。掩罗茵而麝歇,抚玉轸而鸾惊。揽芍药而生悲,采蘼芜而沾臆。屏宛转兮昼长,帐萎蕤兮春寂。愁萦玉燕,怅望青骊。雕胡荐兮谁御,沟水流兮不归。君听下山之曲,妾依织素之机。复有送客东门,伤离南浦。缇帐宵悬,金羁晓聚。度楚曲而增哀,对秦筝而独抚。依依春草,浼浼春流。覆露桃于玉道,低烟柳于铜沟。蕙路长兮紫艾马,兰江渺兮青翰舟。去故乡而远逝,指往路而离忧。容与征轩,逶迟去幰。掩玉箸兮宾御惊,赠金鞭兮行尘晚。草怀梦而情长,山遂枯而客远。知移柳之何年,信采兰之不返。亦有飘摇海澨,流戍江浔。虞仲翔则交州远窜,赵景真则代郡长沈。莫不对落花而横涕,闻归雁而摧心。已矣哉!胡春物之暄妍,信芳年之娟好。嗟余志之靡常,独逢春而心悄。攀柳枝而涕滋,指棠梨而怨晓。潘中郎之徘徊明镜,徒惊岁华;魏司徒之游猎春山,空悲年少。佩楚客之丛兰,问仙人之别岛,探五岳而长辞,汎九烟而终老。乃为歌曰:江南芳芷兮色以陈,红颜一去兮沾罗巾。岁岁春风南陌上,惟有垂杨踠地新。